こころの音125
まえに、テレビで、
「愛国心」ということを、テーマに、
右翼団体(うよくだんたい)に走る若者の、
特集みたいなことを、
やっていたのを見たことがあります。
右翼団体というと、
わけのわからない大きな文字が描かれた、
宣伝車で、
バカでかい音量で、
宣伝(せんでん)を、がなりたてる、
本当に、迷惑(めいわく)きわまりない存在としか、
ぼくには、思えませんが、
そんな、右翼団体に、
熱中する若者も、いるようだ。
思想の正邪(せいじゃ)は、さておき、
なにかの信念を持って、
生きる生き方に、
魅力(みりょく)を感じるのかもしれない。
右翼に傾倒(けいとう)する若者は、
一般的な生活の中にはない、
情熱を、かたむける対象(たいしょう)が、
ほしいのかもしれない。
ただ、その右翼活動を、やって、
幸せになれるか？といったら、
１００％、なれないだろう。
それだけの思想も、哲学(てつがく)も、
現実性も、右翼活動の中には、
まず、ありえない。
だいたいにおいて、
「愛国心」を、
民衆に強要(きょうよう)するのは、
間違っていると思う。
それは、「愛国心」ではない。
単なる狂信的(きょうしんてき)な、
過激な人間を、きずくだけだ！
「愛国心」とは、ほんとうは、
逆(ぎゃく)だと思う。
民衆が、国を愛するのではなく、
『国が、民衆を、愛すること！！』
それが、本当の「愛国心」だと思う。
国が、民衆を、愛して、愛して、愛しぬく！
国が、民衆のために、
奉仕(ほうし）して、奉仕して、奉仕しぬく！
国が、国家の本当の王である、
民衆の僕（しもべ）となって、
ボロ雑巾（ぞうきん）のようになって、
働き、奉仕(ほうし）していく。
それが、本当の愛国心だと、思う。
また、そうなった時、
民衆は、国に感謝し、
愛国心を、抱(いだ）くようになるのでは、
ないだろうか？
そうでなかったら、
「愛国心」という言葉は、
国が、民衆を利用するための、
道具でしか、なくなってしまう。
国の王は、民衆だ！
だとしたら、愛国心とは、
民衆を、だれよりも、
最大に、愛することだからです。
国という漢字は、
「口」の中に、「玉（おう）」を、書いて、
「くに」と、読ませている。
ようするに、国の中心は、
王だと、いうのだ！
国は、王のためにある。
王を、栄(さか)えさせるために、国はあり、
民衆は、王の下僕（げぼく）となって、
王に、つかえなければならない。
これが、国という漢字の、
一般的な考え方だと、言える。
けれど、それは、間違(まちが)っている！
と言って、
「口」の中に、「民（たみ）」と書いて、
（口＋民）で、『くに』と、
読ませた人間が、いる！！
それが、
『日蓮大聖人(にちれんだいしょうにん)』です。
ここには、日蓮大聖人の、
民衆を愛する、思想と、
民衆根本の深い哲学(てつがく)が、
にじみ出ていると、思う。
「かっこいい！」と思う。
日蓮大聖人の信仰の根本は、何なのか？
日蓮大聖人の哲学(てつがく)の根本は、何なのか？
それは、民衆を、幸せにすることだ！
民衆を国の王と、することだ！
そのために、真実の仏法(ぶっぽう)である、
南無妙法蓮華経の法門(ほうもん)を、
国家権力のためではなく、
すべての、名も無き庶民のために、
すべての、けなげなる民衆のために、
残された。
そのために、命に及(およ)ぶ大難に、
なんども、遭（あ）いながらも、
国家権力を、日本中の人間を、
敵(てき)に回しながらも、
ただ、ただ、
一人の人間を、幸福にし、
救(すく)いきることのできる、
すなわち、民衆を、
幸福の王者とすることのできる、
真実の仏法(ぶっぽう)である、
『南無妙法蓮華経』を、広められた！
･････････････こころ（音がないから、音を探して）･････････････
日蓮大聖人は、
「口」の中に、「民（たみ）」と書いて、
「くに」と読ませた。
小さなことのようだけれども、
この人間としての姿勢(しせい)から見ても、
日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法が、
何のために、存在しているのかを、
明確に、物語っているような気がする。
日蓮大聖人の、
南無妙法蓮華経の仏法は、
一人の人間を、
人間の王者に、変える！
すなわち、
南無妙法蓮華経を、となえることによって、
人間の中にある、
最高の生命、
人間の中にある、最も尊(とうと)い、
『王者』の生命を、引き出すことが、できる！
南無妙法蓮華経を、となえることは、
その人の生命の中にある、
最高の強さ、最高の魅力、最高の知恵を、
湧（わ）き上がらせ、引き出すことになり、
その人を、
人間の王者として、輝(かがや)かせてくれる。
当然、それは、
必ず、現実の結果を、ともない、
その人に、勝利と幸せを、もたらす。
悩みを解決し、乗り越(こ)えていく王者に！
夢や希望を必ず、つかんでいける王者に！
人々を幸福にしていける、人間性の王者に！
生きることに、最高の充実(じゅうじつ)をもたらす、
生活の王者に！
どんな時でも明るい太陽のような、
笑顔の王者に！
生きることに、最高の喜びを感じる、
歓喜(かんき)の王者に！
世界に平和と幸せをもたらしていける、
幸福の王者に！
そして、人生に勝っていく、
勝利の王者に！！
それが、南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)です。
そして、その日蓮大聖人の、
南無妙法蓮華経の仏法を、
純粋無二に、継承(けいしょう）し、実践しているのが、
創価学会です。
日蓮大聖人の、
民衆を強く、賢(かしこ)く、幸せにする、
南無妙法蓮華経の仏法の哲学は、
創価学会に、受け継(つ)がれ、
創価学会は、世界１９２ヶ国に広がり、
世界中の民衆を、
賢(かしこ)く、強く、魅力的にし、
世界中の民衆に、
勝利と幸せを、もたらしている。
それは、あたかも、
「口」の中に「民（たみ）」と書いて、
「くに」と読ませたように、
ひとりの人間を、
苦しみの鎖(くさり)から解(と)き放(はな)ち、
運命の支配(しはい)を打ち破る、
『人生の王者』、
『人間の王者』、
『幸福の王者』へと
輝かせている・・・・・・！
まさに、それは、
勇敢(ゆうかん)な一国の王のように・・！！
･････････････こころ（音がないから、音を探して）･････････････
「愛国心」ということを、テーマに、
右翼団体(うよくだんたい)に走る若者の、
特集みたいなことを、
やっていたのを見たことがあります。
右翼団体というと、
わけのわからない大きな文字が描かれた、
宣伝車で、
バカでかい音量で、
宣伝(せんでん)を、がなりたてる、
本当に、迷惑(めいわく)きわまりない存在としか、
ぼくには、思えませんが、
そんな、右翼団体に、
熱中する若者も、いるようだ。
思想の正邪(せいじゃ)は、さておき、
なにかの信念を持って、
生きる生き方に、
魅力(みりょく)を感じるのかもしれない。
右翼に傾倒(けいとう)する若者は、
一般的な生活の中にはない、
情熱を、かたむける対象(たいしょう)が、
ほしいのかもしれない。
ただ、その右翼活動を、やって、
幸せになれるか？といったら、
１００％、なれないだろう。
それだけの思想も、哲学(てつがく)も、
現実性も、右翼活動の中には、
まず、ありえない。
だいたいにおいて、
「愛国心」を、
民衆に強要(きょうよう)するのは、
間違っていると思う。
それは、「愛国心」ではない。
単なる狂信的(きょうしんてき)な、
過激な人間を、きずくだけだ！
「愛国心」とは、ほんとうは、
逆(ぎゃく)だと思う。
民衆が、国を愛するのではなく、
『国が、民衆を、愛すること！！』
それが、本当の「愛国心」だと思う。
国が、民衆を、愛して、愛して、愛しぬく！
国が、民衆のために、
奉仕(ほうし）して、奉仕して、奉仕しぬく！
国が、国家の本当の王である、
民衆の僕（しもべ）となって、
ボロ雑巾（ぞうきん）のようになって、
働き、奉仕(ほうし）していく。
それが、本当の愛国心だと、思う。
また、そうなった時、
民衆は、国に感謝し、
愛国心を、抱(いだ）くようになるのでは、
ないだろうか？
そうでなかったら、
「愛国心」という言葉は、
国が、民衆を利用するための、
道具でしか、なくなってしまう。
国の王は、民衆だ！
だとしたら、愛国心とは、
民衆を、だれよりも、
最大に、愛することだからです。
国という漢字は、
「口」の中に、「玉（おう）」を、書いて、
「くに」と、読ませている。
ようするに、国の中心は、
王だと、いうのだ！
国は、王のためにある。
王を、栄(さか)えさせるために、国はあり、
民衆は、王の下僕（げぼく）となって、
王に、つかえなければならない。
これが、国という漢字の、
一般的な考え方だと、言える。
けれど、それは、間違(まちが)っている！
と言って、
「口」の中に、「民（たみ）」と書いて、
（口＋民）で、『くに』と、
読ませた人間が、いる！！
それが、
『日蓮大聖人(にちれんだいしょうにん)』です。
ここには、日蓮大聖人の、
民衆を愛する、思想と、
民衆根本の深い哲学(てつがく)が、
にじみ出ていると、思う。
「かっこいい！」と思う。
日蓮大聖人の信仰の根本は、何なのか？
日蓮大聖人の哲学(てつがく)の根本は、何なのか？
それは、民衆を、幸せにすることだ！
民衆を国の王と、することだ！
そのために、真実の仏法(ぶっぽう)である、
南無妙法蓮華経の法門(ほうもん)を、
国家権力のためではなく、
すべての、名も無き庶民のために、
すべての、けなげなる民衆のために、
残された。
そのために、命に及(およ)ぶ大難に、
なんども、遭（あ）いながらも、
国家権力を、日本中の人間を、
敵(てき)に回しながらも、
ただ、ただ、
一人の人間を、幸福にし、
救(すく)いきることのできる、
すなわち、民衆を、
幸福の王者とすることのできる、
真実の仏法(ぶっぽう)である、
『南無妙法蓮華経』を、広められた！
･････････････こころ（音がないから、音を探して）･････････････
日蓮大聖人は、
「口」の中に、「民（たみ）」と書いて、
「くに」と読ませた。
小さなことのようだけれども、
この人間としての姿勢(しせい)から見ても、
日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法が、
何のために、存在しているのかを、
明確に、物語っているような気がする。
日蓮大聖人の、
南無妙法蓮華経の仏法は、
一人の人間を、
人間の王者に、変える！
すなわち、
南無妙法蓮華経を、となえることによって、
人間の中にある、
最高の生命、
人間の中にある、最も尊(とうと)い、
『王者』の生命を、引き出すことが、できる！
南無妙法蓮華経を、となえることは、
その人の生命の中にある、
最高の強さ、最高の魅力、最高の知恵を、
湧（わ）き上がらせ、引き出すことになり、
その人を、
人間の王者として、輝(かがや)かせてくれる。
当然、それは、
必ず、現実の結果を、ともない、
その人に、勝利と幸せを、もたらす。
悩みを解決し、乗り越(こ)えていく王者に！
夢や希望を必ず、つかんでいける王者に！
人々を幸福にしていける、人間性の王者に！
生きることに、最高の充実(じゅうじつ)をもたらす、
生活の王者に！
どんな時でも明るい太陽のような、
笑顔の王者に！
生きることに、最高の喜びを感じる、
歓喜(かんき)の王者に！
世界に平和と幸せをもたらしていける、
幸福の王者に！
そして、人生に勝っていく、
勝利の王者に！！
それが、南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)です。
そして、その日蓮大聖人の、
南無妙法蓮華経の仏法を、
純粋無二に、継承(けいしょう）し、実践しているのが、
創価学会です。
日蓮大聖人の、
民衆を強く、賢(かしこ)く、幸せにする、
南無妙法蓮華経の仏法の哲学は、
創価学会に、受け継(つ)がれ、
創価学会は、世界１９２ヶ国に広がり、
世界中の民衆を、
賢(かしこ)く、強く、魅力的にし、
世界中の民衆に、
勝利と幸せを、もたらしている。
それは、あたかも、
「口」の中に「民（たみ）」と書いて、
「くに」と読ませたように、
ひとりの人間を、
苦しみの鎖(くさり)から解(と)き放(はな)ち、
運命の支配(しはい)を打ち破る、
『人生の王者』、
『人間の王者』、
『幸福の王者』へと
輝かせている・・・・・・！
まさに、それは、
勇敢(ゆうかん)な一国の王のように・・！！
･････････････こころ（音がないから、音を探して）･････････････
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